LIRIK LAGU ANAK ALLAH YESUS NAMA-NYA (SBAB DIA HIDUP) DAN FAKTA SEJARAH

JUDUL DAN LIRIK LAGU:

GAMBAR YESUS BANGKIT

S'BAB DIA HIDUP 

Anak Allah Yesus namanya
Menyembuhkan menyucikan
bahkan mati Tebus dosaku
Kubur kosong membuktikan dia hidup

Reff:
S’bab Dia hidup, Ada hari esok
S’bab Dia hidup ku tak gentar
Karena kutahu Dia pegang hari esok
Hidup jadi berarti s’bab Dia hidup


Yesus Kristus Jurus'lamatku
Kau Rajaku, Kau Tuhanku
Kau t'lah bangkit hidup s'lamanya
Dan mem'rintah atas bumi S'bagai Raja

Reff:
S’bab Dia hidup, Ada hari esok
S’bab Dia hidup ku tak gentar
Karena kutahu Dia pegang hari esok
Hidup jadi berarti s’bab Dia hidup

KEBANGKITAN YESUS DARI FAKTA SEJARAH

Kebangkitan Yesus Kristus merupakan salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah kekristenan. Meskipun berada dalam ranah iman, banyak sejarawan dan peneliti mencoba menelaah peristiwa ini melalui pendekatan sejarah, berdasarkan dokumen kuno, kesaksian, serta konteks sosial-politik pada abad pertama.


1. Latar Belakang Sejarah

Yesus dari Nazaret hidup pada masa pemerintahan Pontius Pilatus di wilayah Yudea. Ia dihukum mati melalui penyaliban—metode eksekusi Romawi—sekitar tahun 30–33 M. Fakta penyaliban ini diakui luas oleh para sejarawan, baik Kristen maupun non-Kristen.

Sumber non-Kristen yang menyebutkan kematian Yesus antara lain:

  • Tacitus (Annals, sekitar 116 M)
  • Flavius Yosefus (Antiquities of the Jews, abad ke-1)
  • Plinius Muda

Mereka mengonfirmasi bahwa Yesus benar-benar dieksekusi, bukan sekadar tokoh legenda.


2. Kesaksian Kebangkitan dalam Sumber Tertulis

Sumber utama tentang kebangkitan berasal dari kitab-kitab dalam Perjanjian Baru, khususnya Injil:

  • Injil Matius
  • Injil Markus
  • Injil Lukas
  • Injil Yohanes

Dalam catatan tersebut:

  • Makam Yesus ditemukan kosong pada hari ketiga.
  • Ia menampakkan diri kepada para murid dan banyak orang.

Salah satu kesaksian tertua terdapat dalam surat Rasul Paulus, khususnya dalam 1 Korintus 15:3–8, yang ditulis sekitar tahun 50 M. Paulus menyebut bahwa Yesus menampakkan diri kepada lebih dari 500 orang sekaligus.


3. Fakta yang Diakui Banyak Sejarawan

Beberapa fakta yang sering disepakati dalam studi sejarah modern:

a. Yesus benar-benar mati disalib

Penyaliban adalah metode eksekusi yang sangat kejam dan hampir mustahil untuk selamat.

b. Makam ditemukan kosong

Catatan Injil menyebut makam kosong, dan tidak ada bukti kuat bahwa tubuh Yesus pernah ditemukan.

c. Para murid percaya Yesus bangkit

Para murid yang awalnya takut berubah menjadi berani dan menyebarkan ajaran, bahkan rela mati sebagai martir.

d. Pertumbuhan cepat Kekristenan

Gerakan pengikut Yesus berkembang pesat di wilayah Kekaisaran Romawi, yang sulit dijelaskan tanpa suatu peristiwa besar yang memicu keyakinan mereka.


4. Analisis Historis dan Teori Alternatif

Para sejarawan mencoba menjelaskan kebangkitan melalui beberapa pendekatan:

  • Teori halusinasi: Murid-murid mengalami penglihatan karena kesedihan
  • Teori pencurian tubuh: Tubuh Yesus diambil oleh pihak tertentu
  • Teori pingsan (swoon theory): Yesus tidak benar-benar mati

Namun, teori-teori ini memiliki kelemahan, misalnya:

  • Sulit menjelaskan kesaksian banyak orang sekaligus
  • Tidak menjelaskan perubahan drastis para murid
  • Tidak menjelaskan keberanian mereka menghadapi kematian

5. Kesimpulan

Secara historis, kebangkitan Yesus Kristus tidak dapat dibuktikan seperti peristiwa ilmiah modern, tetapi didukung oleh:

  • Dokumen kuno yang relatif dekat dengan waktu kejadian
  • Kesaksian banyak individu
  • Pengakuan dari sumber non-Kristen tentang kematian-Nya
  • Dampak besar dalam sejarah dunia

Bagi banyak orang, kebangkitan bukan hanya peristiwa sejarah, tetapi juga dasar iman yang mengubah kehidupan manusia sepanjang zaman.


 

BENTUK DAN MAKNA BAJU IMAM BESAR YAHUDI

Sebelum memulai cerita ini izin mengucapkan Selamat Memperingati Jumat Agung karena hari ini adalah Jumat 03 April 2026. Umat Kristen mengadakan Perjamuan Kudus memperingati Wafat Yesus Kristus.

Baju imam besar Yahudi (Imam Besar dalam tradisi Israel kuno, disebut Kohen Gadol) memiliki bentuk yang sangat khas dan penuh makna simbolis. Penjelasannya terutama berasal dari Kitab Keluaran pasal 28 dalam Alkitab.

 Berikut bentuk dan maknanya:

🧥 Bentuk Baju Imam Besar Yahudi

Pakaian imam besar terdiri dari beberapa bagian utama:

1. Efod (Ephod)

  • Sejenis rompi yang dikenakan di luar.
  • Terbuat dari benang emas, biru, ungu, dan merah.
  • Di bahunya terdapat dua batu permata (batu oniks) yang diukir dengan nama 12 suku Israel.

2. Tutup Dada (Breastplate / Hoshen)

  • Kotak kecil yang dipasang di dada, terikat pada efod.
  • Berisi 12 batu permata, masing-masing melambangkan satu suku Israel.

3. Jubah (Robe)

  • Jubah panjang berwarna biru.
  • Di bagian bawah terdapat hiasan lonceng emas dan buah delima.

4. Baju Tunik (Tunic)

  • Baju dasar dari kain linen putih.

5. Ikat Pinggang (Sash)

  • Digunakan untuk mengikat tunik.

6. Serban (Turban)

  • Penutup kepala dari kain linen.
  • Di bagian depan terdapat lempengan emas bertuliskan “Kudus bagi Tuhan”.

7. Lempengan Emas (Holy Crown)

  • Dipasang pada serban sebagai tanda kekudusan.

Makna Simbolis

Setiap bagian memiliki arti yang dalam:

🔹 Efod

Melambangkan tanggung jawab imam besar untuk “memikul” umat Israel di hadapan Tuhan (nama-nama suku di bahu).

🔹 Tutupan Dada

Menunjukkan bahwa imam besar membawa umat Israel di dalam hatinya saat menghadap Tuhan.

🔹 12 Batu Permata

Melambangkan keutuhan dan kesatuan 12 suku Israel.

🔹 Jubah Biru

Melambangkan keilahian dan hubungan dengan surga.

🔹 Lonceng dan Buah Delima

  • Lonceng: tanda kehadiran imam saat melayani di hadapan Tuhan.
  • Delima: simbol kesuburan, kehidupan, dan ketaatan.

🔹 Linen Putih

Melambangkan kemurnian dan kekudusan.

🔹 Serban dan Lempengan Emas

Tulisan “Kudus bagi Tuhan” menegaskan bahwa imam besar dikhususkan sepenuhnya untuk pelayanan kepada Tuhan.


📖 Kesimpulan

Baju imam besar Yahudi bukan sekadar pakaian, tetapi simbol spiritual yang menggambarkan:

  • Peran perantara antara Tuhan dan umat
  • Tanggung jawab moral dan rohani
  • Kekudusan dan dedikasi penuh kepada Tuhan

AYAT PENTING DI ALKITAB : DOA NABI DAUD SAAT MENGHADAPI MUSUH

🌿 1. Saat takut dan cemas

Mazmur 23:1-4
“Tuhan adalah gembalaku, takkan kekurangan aku… Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya…”

Doa:
Tuhan, Engkau adalah gembalaku. Di tengah ketakutan dan ketidakpastian, tuntun langkahku dan hilangkan rasa takut dalam hatiku.


🌿 2. Saat merasa tertekan dan dikejar masalah

Mazmur 18:2
“Tuhan adalah gunung batuku, kubu pertahananku dan penyelamatku…”

Doa:
Tuhan, Engkaulah perlindunganku. Saat masalah datang bertubi-tubi, jadilah tempatku berlindung dan sumber kekuatanku.


🌿 3. Saat menghadapi musuh atau tantangan besar

Mazmur 27:1
“Tuhan adalah terangku dan keselamatanku; kepada siapakah aku harus takut?”

Doa:
Tuhan, Engkau terang dalam hidupku. Kuatkan aku menghadapi setiap tantangan, karena aku percaya Engkau menyertaiku.


🌿 4. Saat hati gelisah dan lelah

Mazmur 62:1-2
“Hanya dekat Allah saja aku tenang…”

Doa:
Tuhan, hanya di dalam Engkau aku menemukan ketenangan. Tenangkan jiwaku dan pulihkan kekuatanku.


🌿 5. Saat merasa bersalah atau jatuh dalam dosa

Mazmur 51:10-12
“Ciptakanlah hati yang bersih dalam diriku, ya Allah…”

Doa:
Tuhan, sucikan hatiku dan perbarui rohku. Ampuni kesalahanku dan tuntun aku kembali ke jalan-Mu.


🌿 6. Saat membutuhkan pertolongan cepat

Mazmur 40:13
“Berkenanlah, ya Tuhan, melepaskan aku…”

Doa:
Tuhan, aku berseru kepada-Mu. Tolong aku dalam kesesakanku dan berikan jalan keluar.


🌿 7. Saat ingin menyerahkan semua kekhawatiran

Mazmur 55:23
“Serahkanlah kuatirmu kepada Tuhan, maka Ia akan memelihara engkau…”

Doa:
Tuhan, aku menyerahkan semua bebanku kepada-Mu. Aku percaya Engkau memelihara hidupku.

BAGAIMANA PAKAIAN YESUS SAAT DISALIBKAN

Yohanes 19:23 (TB)  "Sesudah prajurit-prajurit itu menyalibkan Yesus, mereka mengambil pakaian-Nya lalu membaginya menjadi empat bagian untuk tiap-tiap prajurit satu bagian — dan jubah-Nya juga mereka ambil. Jubah itu tidak berjahit, dari atas ke bawah hanya satu tenunan saja". 


Pakaian Yesus Kristus saat disalibkan dijelaskan cukup jelas dalam Injil, khususnya dalam peristiwa Penyaliban Yesus.

1. Yesus ditanggalkan pakaiannya

Sebelum disalibkan, para prajurit Romawi menanggalkan pakaian Yesus. Ini adalah bagian dari penghinaan dan penderitaan yang Ia alami.

2. Pakaian dibagi oleh prajurit

Dalam Injil Yohanes 19:23–24 dijelaskan:

  • Pakaian Yesus dibagi menjadi empat bagian oleh prajurit.
  • Namun ada satu bagian khusus, yaitu jubah (tunik) yang:
    • Tidak berjahit
    • Ditenun dari atas sampai bawah (utuh satu bagian)

Karena jubah itu bernilai, mereka tidak merobeknya, tetapi: 👉 mengundi (melempar undi) untuk menentukan siapa yang mendapatkannya.

Ini juga menggenapi nubuat dalam Mazmur 22:18:

“Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka, dan mereka membuang undi atas jubahku.”

3. Kondisi Yesus di salib

Secara historis:

  • Banyak ahli percaya Yesus kemungkinan disalibkan dalam keadaan hampir atau sepenuhnya telanjang, karena:
    • Penyaliban Romawi memang bertujuan mempermalukan korban
    • Pakaian biasanya diambil oleh prajurit sebagai bagian dari “upah”

Namun dalam banyak lukisan atau film, Yesus digambarkan masih memakai kain penutup pinggang (karena alasan kesopanan budaya).


Kesimpulan

  • Yesus tidak mengenakan pakaian lengkap saat disalibkan
  • Pakaiannya dibagi oleh prajurit
  • Jubah-Nya yang tidak berjahit diundi
  • Kemungkinan besar Ia disalibkan dalam keadaan sangat minim pakaian sebagai bentuk penghinaan

MAKNA PAKAIAN YESUS DIBAGI-BAGIKAN

Makna rohani dari pakaian Yesus Kristus yang dibagi-bagi saat Penyaliban Yesus sangat dalam dan sering dibahas dalam teologi Kristen. Peristiwa ini bukan sekadar kejadian fisik, tetapi mengandung simbol spiritual yang kuat.


1. Penggenapan nubuat (Allah berdaulat)

Peristiwa ini menggenapi Mazmur 22:18:

“Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka, dan membuang undi atas jubahku.”

Artinya:

  • Apa yang terjadi pada Yesus sudah dinubuatkan ratusan tahun sebelumnya
  • Menunjukkan bahwa penderitaan-Nya bukan kebetulan, tetapi bagian dari rencana Allah

👉 Pesan rohani: Tuhan tetap berdaulat bahkan di tengah penderitaan.


2. Yesus dikosongkan (kerendahan total)

Ketika pakaian-Nya diambil:

  • Yesus kehilangan segala sesuatu secara duniawi
  • Ia menjadi telanjang dan direndahkan

Ini sejalan dengan Filipi 2:7:

Ia telah mengosongkan diri-Nya

👉 Maknanya:

  • Yesus rela turun sampai titik paling rendah demi manusia
  • Tidak mempertahankan kemuliaan-Nya

3. Menanggung rasa malu manusia

Dalam budaya Yahudi dan Romawi:

  • Ketelanjangan = aib dan kehinaan

Yesus menanggung itu:

  • Untuk menggantikan rasa malu akibat dosa manusia

👉 Makna rohani:

  • Dosa manusia dipermalukan di salib
  • Yesus mengambil posisi manusia yang berdosa

4. Jubah yang tidak terbelah (kesatuan)

Dalam Injil Yohanes 19:23–24:

  • Jubah Yesus tidak berjahit (utuh)
  • Tidak dibagi, tapi diundi

Makna simbolis:

  • Melambangkan kesatuan
  • Banyak teolog mengaitkannya dengan:
    • Kesatuan tubuh Kristus (gereja)
    • Karya keselamatan yang tidak terpecah

👉 Pesan:

  • Apa yang Yesus kerjakan itu sempurna dan utuh

5. Kontras antara manusia dan Allah

Prajurit:

  • Sibuk membagi pakaian (hal duniawi)

Sementara:

  • Di atas salib, Yesus sedang menyelamatkan dunia

👉 Makna:

  • Manusia sering fokus pada hal kecil
  • Padahal Allah sedang mengerjakan hal besar

Kesimpulan rohani

Peristiwa pakaian Yesus mengajarkan bahwa:

  • Allah menggenapi janji-Nya
  • Yesus merendahkan diri sepenuhnya
  • Ia menanggung malu dan dosa manusia
  • Keselamatan yang Ia kerjakan itu utuh dan sempurna


KU INGIN S'LALU MEMUJIMU. NY. GPM NO. 14

Ku slalu ingin memujiMu 
sebagaimana hidupku
Karna cinta kasih setiaMu 
menuntun di setiap waktu

Bagai rusa rindu airMu 
begitu juga jiwaku
Dawai cinta mengalun syahdu 
getarkan seluruh hidupku

Kicau burung menyambut sang surya 
hangat cahya kemuliaan
Kuncup bunga di taman lestari 
sebarkan aroma cintaMu

Ombak samudra riuh menderu 
memuji keagunganMu

Ya Tuhan b’ri kekuatan 
ku mau bersaksi bagiMu
Madahkan tahtaMu, 
‘kan abadi selama-lamanya 

Nyanyian GPM (Gereja Protestan Maluku) Nomor 14.

LAGU DAMAI BERSAMA MU AKU TERMENUNG

DAMAI BERSAMA MU
Chrisye




Aku Termenung Di Bawah Mentari
Di Antara Megahnya Alam Ini
Menikmati Indahnya Kasih-Mu
Kurasakan Damainya Hatiku

Sabda-Mu Bagai Air Yang Mengalir
Basahi Panas Terik Di Hatiku
Menerangi Semua Jalanku
Kurasakan Tenteramnya Hatiku


Refrein :
Jangan Biarkan Damai Ini Pergi
Jangan Biarkan Semuanya Berlalu
Hanya Pada-Mu Tuhan
Tempatku Berteduh
Dari Semua Kepalsuan Dunia

Bila Ku Jauh Dari Diri-Mu
Akan Kutempuh Semua Perjalanan
Agar Selalu Ada Dekat-Mu
Biar Kurasakan Lembutnya kasih Mu









Gambar gambar KEINDAHAN alam yang menunjukan kebesaran PENCIPTA. Merenungkan kebesaran TUHAN merasakan DAMAI BERSAMA-NYA.

PENGALAMAN NAIK KERETA API KELAS EKSEKUTIF SURABAYA - YOGYAKARTA

Ini cerita pertama kali naik kereta api kelas eksekutif. Dulu pernah naik kereta api kelas ekonomi dengan rute Jogja - Surabaya tahun 2006. Baru pertama kali merasakan naik kereta api ekonomi yang begitu menyiksa, panas, kotor, banyak pedagang asongan, betapa menderitanya.

 Kereta Api Eksekutif Sancaka

Tapi sekarang tahun 2016 ketika naik kereta api sangat berbeda keadaannya. Semua sudah ada perubahan, pesan tiket bisa online tidak usah antrean di loket. Tiket bisa dipesan (booking) lewat internet melalui website tiket.kereta-api.co.id atau website lainnya seperti pegipegi.com. Pilih Kereta Kelas Busines atau Eksekutif sesuai tanggal keberangkatan, pilih Gerbong dan tempat duduk sendiri sesuai keinginan lewat internet. Setelah dapat kode booking bisa diprint sendiri langsung di stasiun 12 jam sebelum keberangkatan, sebelum waktu itu tiket belum dapat diprint.


Pengisian data untuk pemesanan tiket harus sesuai dengan identitas yang berlaku, karena ketika masuk ruang tunggu harus menunjukan tiket dan identitas seperti KTP atau SIM. Untuk anak-anak dapat menunjukan Kartu Keluarga.

 
 Ruang Tunggu Stasiun Kereta Api Gubeng Surabaya

Pengalaman pertama naik kereta api eksekutif Sancaka dari Stasiun Gubeng Surabaya menuju Stasiun Yogyakarta. Tiga bulan atau 90 hari sebelum keberangkatan tiket sudah dapat dipesan dan mendapatkan kode booking. Pembayarannya bisa bermacam-macam lewat internet banking atau transfer bank dll.

 
Komputer dan Printer Tiket di Stasiun Gubeng

Sebelum berangkat menggunakan kereta api eksekutif Sancaka pagi hari jam 08.50 (Surabaya-Yogyakarta), malamnya sempat print tiket sendiri dengan komputer dan alat print tiket yang sudah disediakan di Stasiun Gubeng.

 
Tiket Kereta Api Surabaya (08.50) - Yogyakarta (14.50)



 Lihat Peta : Stasiun Gubeng Surabaya

Agar mempermudah berangkat pagi hari menggunakan kereta api, dicarilah penginapan yang dekat dengan Statiun Gubeng. Banyak hotel di sekitar stasiun seperti Hotel Sahid, Hotel My Studio Surabaya dan lainnya tinggal disesuaikan dengan isi kantong. Kebetulan waktu itu pilih Hotel Airy Kalimantan Surabaya atau Hotel De Puri Boutique dengan harga Rp. 275.000 per malam. Dari hotel De Puri Boutique bisa jalan kaki menuju Stasiun Gubeng dengan jarak sekitar 600 meter.


 Lihat Peta : Hotel De Puri Boutique
 
Pagi hari menuju Stasiun Gubeng untuk siap-siap berangkat menggunakan Kereta Api Sancaka Pagi ke Yogyakarta. Perjalanan dari Surabaya ke Yogyakarta memakan waktu 5 jam. Namun tidak terlalu terasa karena di dalam gerbong kereta api eksekutif terdapat fasilitas AC (Pendingin Ruangan) sehingga walaupun siang hari tidak terasa panas.


Setelah beberapa menit di dalam gerbong kereta api eksekutif, kemudian datang karyawan kereta api menawarkan menu makanan dan minuman untuk dipesan. Tapi ini tidak gratis harus membayar sesuai menu pesanan.

Memesan makanan dan minuman yang terdapat di daftar menu, cari yang panas biar bisa mengganjal perut saat perjalanan selama 5 jam menuju Yogyakarta. Setelah 15 menit datanglah Mie Bakso dan Sebotol air mineral. Sambil menikmati mie bakso yang hangat melihat-lihat pemandangan di luar kereta api yang berlari cepat. Melewati sawah-sawah, ladang, pemukiman sampai jalan-jalan yang banyak kendaraan. Sesekali berhenti di beberapa stasiun untuk menurunkan penumpang.


Untuk menghilangkan kejenuhan, cari informasi dengan membaca berita-berita up to date lewat Android juga melihat petunjuk lokasi lewat map.google.com bisa tahu posisi kita berada dan kereta api tetap melaju menuju tujuan. Dalam perjalanan sinyal telepon seluler cukup bagus. Bisa browsing website dan main facebook untuk update status....

Melewati Stasiun Lempuyangan itu berarti sudah berada di Kota Yogyakarta, tapi Kereta Eksekutif Sancaka tidak berhenti disini tetapi tujuannya adalah Stasiun Yogyakarta tiba jam 14.10 wib.